自 2007 年起，北海道平取町的「愛努傳統文化及近代開拓之沙流川流域文化景觀」（アイヌの伝統と近代開拓による沙流川流域の文化的景観，以下簡稱：「愛努文化景觀」）計畫，正式成為該國第三處「重要文化景觀」。此次獲選被認為是日本原住民族法制上的一大突破。有鑑於它的重要性，本研究擬在「批判政策研究」 （critical policy studies）的典範引導下，來對原住民族與文化景觀的交錯，予以政策導向（policy orientation）之分析。本文指出，文化景觀概念導入了「容許變化」的文化理解，促使愛努傳統能夠透過 「多文化層疊構造」與「文化重層概念」來進行理解，這也為日本的原住民族政策帶來了突破的契機。即便如此，「愛努文化景觀」 下的史觀解釋（近代開拓 vs.內國殖民）依然有著根本的歧異，致使歷史認識也發生劇烈的碰撞。其結果，便是「近代─愛努─史前─自然」之多重層疊的解釋，反倒使愛努史觀遭到了稀釋；同樣的， 文化景觀看似是在處理「『地』景」（“land”-scape），實際上卻是一種「不觸及土地」的討論。這也與當代原住民族以「土地」為核心的運動基礎，有著本質性的衝突。有鑑於此，本文指出如何在土地的討論上，強化主體意識，深化文化景觀的意涵，會是未來各項議題能否進一步開展的重點所在。