理性選擇

麵包與愛情:初探台灣民眾民族認同的變動

過去幾次對台灣民眾的訪問調查研究發現:台灣民眾的民族認同在過去十年間,歷經大幅度的變動:中國民族認同的穩定衰退、無特定認同的「現實主義」者持續成長、以及台灣民族認同的勃興和歸於穩定。本文以一個追蹤訪問調查(1998/8—2000/12)的資料為基礎,除了指出台灣民眾的民族認同非常不穩定之外,同時也以實證資料評估「族群文化認同」和「物質利益考量」這兩個因素,對台灣民族認同態度之變動的影響。理性的「物質利益考慮」和「感情的歸屬」,是解釋認同本質的兩個對立理論。對「台灣人」和「台灣文化歷史」的宣揚,是興起中台灣民族主義運動的主要基礎之一。可是台灣民族主義運動同時也面對一個非常不利的局勢:中國軍事強權的威脅和中國經濟市場的吸引力。「中國因素」和「台灣文化族群認同」這兩個方向相反的力量,對台灣民族主義者有何影響?在台灣民眾的認同中,麵包和愛情各發揮何種影響力?這是本文的主要問題意識。研究的初步發現是:就我們所研究的時間點而言,感情性認同吸引力似乎大於物質利益的拉力。

人的精神理念在歷史變革中的作用─美麗島事件和台灣民主化

1980年代末期開始的民主化,是台灣當代政治發展最重要的現象。由於民主體制對政治生活的巨大影響,對民主化現象的解釋和分析在過去三十年間,成為美國政治學中最受重視的研究主題之一。本文指出:不論是美國或台灣本地學者對台灣民主化的解釋,在基本取向上,受到美國政治學者過度的影響;而在歷史真實的呈現上,則過度誇張了獨裁者蔣經國對台灣民主的貢獻。以上兩種論點都忽視了群眾及反對運動的參與者,其價值理念和行動對台灣民主化的重要貢獻。

本文同時也檢討當代美國政治學主流對人的政治行為的基本假設-「理性選擇模型」。該模型假設,人類政治行為最重要的動力是理性的利益考慮。此種假設忽視了,價值和理念在人類的政治行為中的重要角色。本文指出,源自群眾和民主運動參與者的價值理念和行動,是台灣民主化最重要的動力。在民主運動於美麗島事件中受獨裁政權嚴厲壓制之後,一般群眾和運動參與者對價值理念和行動的堅持,終於排除了獨裁政權再度訴諸武力的選擇。當武力壓制的選項被排除,唯一的選擇就是民主妥協。這種以價值理念為基礎的政治行動,是台灣民主化最重要的動力;然而卻是最被忽視、最少被研究的現象。

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