自從二十世紀晚期許多政權相繼民主化之後，如何處理前朝政府系統性虐待人權等罪行的加害者與受害者，一直是這些國家的嚴峻挑戰，而「轉型正義」一詞乃泛指這些新興民主國家面對該挑戰時所採取的各種措施。今日，有關轉型正義的文獻已汗牛充棟，然而，絕大多數的學者卻都採取經驗實証路徑來進行研究，規避該議題的規範性層面，所以至今仍然缺乏一個宏觀的連貫論述，告訴我們轉型正義所欲矯正的歷史不義究竟錯在哪裡，同時指出我們今日應該如何妥善處理這種歷史遺緒。

本文試圖從以賽亞‧柏林的價值多元論推導出一個轉型正義的規範性理論雛型。該理論建立在柏林所倡導的悲劇性政治觀點之上，一方面將轉型正義所涉及的歷史不義理解為悲劇性的價值衝突，另一方面指出今日的挑戰也是一種價值衝突，必須同時正視加害者與受害者雙方的真實經驗，才能避免類似的歷史悲劇重演。本文也希望藉由此一理論雛型，嘗試證明政治哲學對公共事務的可能貢獻。