休謨的政治哲學之影響，是在啟蒙時代的世俗化趨勢中，為人類的政治與道德生活建立以激情與人性為主的基礎。在這個倫理自然主義的哲學方案中，休謨雖以視理性從屬於激情而著稱，但他在《人性論》 第二卷中對人類激情的深入剖析， 長久以來卻較為研究者所忽視。 本文的目的，是希望指出休謨的激情理論對其政治哲學之貢獻。在這個休謨思想的側面中，我們看到他將社會秩序的根基，建立在人類本性中對他人意見的在乎。此一本性不僅足以在群體中形成秩序，還將逐漸形塑出每一個民族獨有的道德特徵與價值體系。面對各民族在文化與價值上的殊異， 休謨認為，從人類歷史與經驗中所歸納出的效益原則， 足以作為調和價值衝突、 進以開展道德審議的立基點。