《台灣政治學刊》（Taiwanese Political Science Review）總編輯與編輯委員會茲撤回下列文章：
LE QUELLEC, Erwan. 2025. “Where and Who are the Populists in Taiwan? A Microeconomic Study of Populist Attitudes Based on Cross-Strait Individual Preferences.” Taiwanese Political Science Review 29 (2): 231-339. (DOI: 10.6683/TPSR.202512_29(2).0005).
文章刊登後，編輯委員會得知該稿件曾於 2025 年同時投稿至《台灣政治學刊》及另一期刊，...
修復再利用文化資產並委外經營，是全球主流治理策略。然而，現實中經常可見因文化資產過度商業化，反而讓大眾敬而遠之的案例；也常見活化後的建築因乏人問津而重返老舊破敗的惡性循環。是故如何拿捏商業價值與文化價值間的分寸，俾使二者之間相得益彰，應是成功治理的關鍵。
從政治經濟學的角度觀之，前述治理難題肇因於文化資產在某些條件下所產生共享資源的特性：低度排他性和高度的資源減損性，自然會放大代理人的逐利性格，使資源遭到濫用與耗竭。故有些文獻建議擴大公民參與，有些則主張建立合產機制確保資源生產的效率，但如何透過契約設計，使合產機制作用於文化資產的治理上，現有文獻則明顯討論不足；對於文化價值及商業價值如何達成相互增效，則更缺乏系統性地分析。
爰此，本文以西門紅樓為案例，檢視紅樓修復再利用的機制，探究其如何在歷經純粹商業化、非營利經營失敗之後，重新打造出成功的活化模式，...
帝國在十九世紀的擴張，伴隨著民主思想的跨文化傳播。本文歸納出三種過去試圖調和托克維爾的民主思想與帝國主張的進路，並認為它們都未能解決托克維爾支持帝國的道德困境。本文通過行政集權、國家榮譽和「正確理解的利益」原則，提出兩種托克維爾對法蘭西帝國的道德想像。第一種是薄的道德想像，它以自由為道德想像的基礎。本文在說明將地方自由作為評判標準的合理性後，闡述托克維爾在民主著作與殖民論述中對此標準的一貫堅持。第二種道德想像則以利益為基礎，這是一種厚的道德想像。它不需要將自由限定為地方自由這一奠基性自由作為道德想像的前提，而且地方自由在此被當作一種精神利益包含在內。更重要的是，它使托克維爾對約翰．穆勒為代表的帝國仁慈論的道德想像的批評不構成對自己的批評。帝國應該是一項犧牲自我的事業，榮譽與德性因為自我犧牲而達成統一。本文通過國家榮譽理解托克維爾的國家利益觀，並結合「正確理解的利益」原則，...
本研究以觀念途徑（ideational approach）分析臺灣民粹主義的需求面，並使用 2016 與 2020 年「臺灣選舉與民主化調查」（Taiwan Election and Democratization Study, TEDS）的個體層次資料進行檢驗。除了檢視西方與拉丁美洲研究中常見的民粹態度決定因素外，本文特別關注臺灣特有的地緣政治分歧—也就是對獨立或統一的偏好—如何形塑民粹傾向。本研究採用 Niou（2005）的條件式偏好多維分析方法（multidimensional method of conditional preferences），在統獨議題上區分出七種傾向，並另外辨識出三種無明確偏好的立場。Logit 與 Tobit 模型的估計結果指出，臺灣的民粹主義者具備多元的社會人口樣貌，但他們面臨經濟不安感、缺乏政治能力，且對民主制度表達不滿。研究也發現，...
厭女政治人物的崛起，已經成為跨國新興研究課題。2024 年台灣總統大選，被媒體點名為厭女候選人的柯文哲，外界觀察其支持者似乎呈現出性別與世代的特別組合：年輕選民較為支持柯、而女性選民則較不支持柯。這兩群人的共同點，都是在現代性別差距理論中，被預設為具備較高性別意識的選民，卻對厭女候選人柯文哲有著相反的選票流向。由柯支持者的社會結構潛存矛盾，帶領我們提出一個根本性的問題：不同性別與世代的選民是否以及如何交織出對厭女候選人的選舉支持與反對。本研究修正現代性別差距理論，並以「性別－世代差距」理論提出相關假設。研究方法以調查實驗法為主，檢視假設性候選人厭女言論的選票支持與懲罰效果其間因果機制，同時透過調查研究分析 2024 總統選舉的候選人的支持者組成。透過虛實整合的研究途徑，檢視大選中的性別、世代、與性別意識對於厭女候選人的選票支持與懲罰作用。調查實驗研究結果顯示，20 至 39...
究竟現代民主所面臨的實踐困境，包括經濟不平等和民粹反撲是如何產生？又該如何克服？晚近桑德爾批判新自由主義的病症指出，這一波民粹根源主要來自全球化市場驅動的功績社會：市場凱旋論導致嚴重的經濟不平等，功績制則加深貧富對立並產生菁英的傲慢與羞辱政治。而桑德爾的應對之道，係延續他公民共和主義理想，希冀透過共善來拯救民主。據此，從《錢買不到的東西》到《功績暴政》，我認為這幾年桑德爾持續挖掘自由主義理論的內部問題，表面上是在檢討市場功績制、針砭民粹主義，實則是透過他本身已發展十多年的共和主義共善主張來指引公民審議和制度設計思考，並企圖提倡他的公共哲學式解方，亦即重新強調工作尊嚴的貢獻正義。故與只注重桑德爾批評的研究不同，本文除闡釋桑德爾如何診斷市場功績制外，亦針對三個核心爭議進行反駁與辯護：一、市場擱置善觀的中立性爭論；二、功績制下的共善意義是什麼？三、金融化是邁向共善的阻礙嗎？...
假訊息的問題會受到大家關注，是因假訊息普遍流傳後，對民主體制的運作會帶來重大的負面衝擊。本研究以臺灣作為分析案例，利用調查實驗的方法，以實際出現的假訊息，嘗試讓受訪者閱讀臺灣事實查核中心更正的內容後，是否會改善民眾先前的錯誤認知？本文從社會心理學中「雙重歷程理論」的觀點出發，並參考國外最新的研究文獻，提出四個具有理論意義的研究假設。研究結果發現臺灣事實查核的效果是有條件的。首先，如同分析推理的主張，事實查核的確可更正民眾先前的錯誤認知，尤其對非政治（生活與健康）議題的假訊息更正效果會高於政治議題。背後原因是政治性的假訊息，其實受到政黨動機推理的影響。當假訊息不利於敵對陣營，事實查核的效果沒有顯著的改善。當假訊息攻擊所屬的陣營，事實查核的效果則非常顯著。因此，我們認為事實查核成效具有高度的政治性與脈絡性，不能將假訊息簡化為個人態度或行為的問題，而忽略背後驅動假訊息傳播的政治、...
中選會的選舉資料顯示台灣女性的投票率高於男性，然而過去較少研究針對女性和男性的投票參與差異進行探討。為了填補此一文獻缺口，本研究檢視女性和男性的政治知識差距是否會對兩性的投票參與差異造成影響，亦即政治知識是否會對性別與投票參與之間的關係產生調節作用。透過 2024 年台灣選舉與民主化調查面訪資料的分析，本研究初步發現女性的投票參與程度高於男性，然而女性的政治知識低於男性。進一步分析則發現，不論是使用哪一種政治知識的測量方式，性別和政治知識會對個人的投票參與產生交互作用的影響。具體而言，隨著政治知識的提升，女性的投票參與反而可能呈現下降趨勢，這或許是因為對政治的深入了解讓部分女性意識到政治結構中的性別不平等與制度性障礙，進而降低其參與意願。相反地，男性的投票參與則隨著政治知識的增加而顯著提升，這可能源於男性更容易將政治知識轉化為投票動機，並對自身的政治影響力有更強的信心。整體而言，...
2024 年韓國的自我政變（self-coup）—起於尹錫悅總統自行宣布戒嚴—常被解讀為強勢總統制的必然產物，或是尹錫悅藉多重內部危機鞏固權力的機會主義操作。此類觀點忽略了更深層的歷史脈絡。本文主張，應將此一事件置於韓國獨特的民主模式「透過力量實現民主」（democracy through strength）的歷史演變中理解。本文採卡爾．波蘭尼（Karl Polanyi）的理論視角，將法西斯轉向視為特權菁英對工人階級動員的反撲，並指出此次自我政變可視為保守菁英為化解自2016 年「燭光革命」以來的正當性危機，長期訴諸政治暴力的頂點。
此一危機催生三股主要的意識型態取向：（一）保守派「國民力量黨」系統性拆解前「共同民主黨」政府的政治遺產；（二）自稱「共和主義者」的政治人物與行動者推動社會去動員化，並將公民參與等同於民粹；（三）檢察體系內部興起「超法律主義」傾向，...
