從 2008 年馬政府上台以來，台灣人認同年創新高，比綠色政府執政的任何時期還高，有學者便發出「兩岸愈好，台灣認同反而高」的評論。本文旨在探究：台灣民眾身份認同的基礎是什麼？兩岸的廣泛交流，究竟對台灣民眾身份認同有何影響？本文在「國族主義式認同」之理論架構下、輔以群際關係理論，建構分析模型與測量變數。經運用「結構方程模型」、進行電話訪問資料分析後發現，國族認同的確為當前形塑台灣民眾身份認同的主要因素，而接觸會對於強調群際差異的國族認同產生修正影響，儘管這項修正仍不足以撼動原先身分認同與國族認同的基本立場。這項研究除在理論上強化傳統感性認同因素的解釋外，亦對兩岸民眾大幅交流的影響提出觀察。

般人與過去研究都強調，國家推動之各種教育與教育行政，是形塑同質的國家認同的重要機制。臺灣過去有威權式、由上而下的民族教育，但是仍然産生了不同的認同對立，並反映在統獨立場的差異上。本文探討教育程度的商低，和統獨意識、統獨立場的關係爲何？本文提出兩項假説，一爲「直線假説」：教育程度越高的人群，內部越趨於一致，也越可能傾向「以後統一」；另一爲「折線假説」：假定嚙教育程度達到大學程度之後，內部歧異越大，傾向「以後獨立」的人會更多。本文利用經驗調查資料分析，發現教育程度有三種作用：1) 門檻效果：以國／初中程度爲分界，在此之前，人們對於統獨問題比較疏離，常無法認識或回答。2) 同質效果：當控制族籍、分類意識、政黨意識、年齡之後，教育程度的淨作用，如同「直線假説」，有將不同人口同質化之積極作用。3) 異質效果：透過「互動項作用」，臺灣閩南人和外省人、中國人分類意識和臺灣人分類意識，新黨和民進黨傾向的人士，他們彼此之間的統獨差異情形，會因爲教育程度上升而更加擴大。本文亦指出，相較於其他變數，教育程度的整體解釋作用，雖然顯著但並不大。結論是，國家教育並不等於政治社會化的全部來踴，教育程度的作用，在不同背景的人士身上，可能産生不同的效果。