休謨的政治哲學之影響，是在啟蒙時代的世俗化趨勢中，為人類的政治與道德生活建立以激情與人性為主的基礎。在這個倫理自然主義的哲學方案中，休謨雖以視理性從屬於激情而著稱，但他在《人性論》 第二卷中對人類激情的深入剖析， 長久以來卻較為研究者所忽視。 本文的目的，是希望指出休謨的激情理論對其政治哲學之貢獻。在這個休謨思想的側面中，我們看到他將社會秩序的根基，建立在人類本性中對他人意見的在乎。此一本性不僅足以在群體中形成秩序，還將逐漸形塑出每一個民族獨有的道德特徵與價值體系。面對各民族在文化與價值上的殊異， 休謨認為，從人類歷史與經驗中所歸納出的效益原則， 足以作為調和價值衝突、 進以開展道德審議的立基點。
進階搜尋
第 22 卷，第 1 期
第 22 卷，第 1 期
本研究主要是利用地理加權迴歸（ geographically weighted regression, GWR） 分析電子治理與貪腐控制之間相關程度的空間異質性。 傳統線性迴歸的結果顯示， 在電子治理常提及的電子化政府和電子化參與等兩個概念， 從整體的角度來看， 對於降低腐敗現象， 可能是強有力的工具。 研究結果顯示， 在電子化政府與電子化參與的模型中， 確實存在空間異質性。 以亞洲的中國大陸為例， 本研究的結果發現相較於其他區域， 其電子化政府的發展程度與其貪腐控制的正向關係程度較高。 再者，本研究發現電子化參與的程度與貪腐控制程度正向相關程度較高的區域在非洲的東部與南部。 根據本研究的分析結果來看，未來在進行貪腐研究時， 應該可以納入空間異質性的思考， 產生因地制宜的策略。
第 22 卷，第 1 期
選舉制度是否影響投票參與，一直深受國內外學者所關注，而選舉制度改革是否對投票參與造成影響更是頗多爭論。本研究以台灣立委選舉為分析對象，探討選制變遷對投票參與之效應。在方法上，本研究採「準實驗設計」，以鄉鎮市民代表選舉為比較組，評估選制變遷對立委選舉投票率之影響。此外，本研究進一步以「台灣選舉與民主化調查」TEDS2008L 針對 TEDS2004L 成功樣本之定群追蹤資料，分析台灣同一群選民在新舊選制下投票參與的穩定與變遷。
研究結果發現，雖然選制變遷對總體投票率並沒有產生顯著的影響。不過，個體選民對新舊選制的主觀評估及他們的個人特徵，則顯著影響他們投票參與的穩定與變遷。尤其是評估新選制比舊選制更讓人不想去投票的選民以及小黨支持者，都比較傾向在舊選制下有去投，但新選制下不去投。本研究認為透過上述結合總體與個體層次的分析，...
第 22 卷，第 1 期
本文主要目的在於藉由分析配對經驗資料評估配偶間對政治議題的態度一致性，以瞭解是否存有性別上的落差。使用的資料來源是於 2011 年 6 月執行的配對電話調查，共計有 354對夫妻參與調查完成訪問。除了評估配偶間在政治態度上的一致性之外，我們進一步以配偶間婚後的互動狀況以及代表婚前社會化影響的相對教育程度與省籍背景等因素來解釋配偶間的政治態度一致性。整體而言，配偶間在政治議題上有一定的一致性。此外，夫妻間討論政治的頻率以及省籍背景對於彼此之間政治態度一致性存有顯著的關連性。本文的結論是配偶間政治態度的一致性同時來自婚前與婚後兩類因素的影響，但應有較多的政治態度一致性是婚前即已存在的。
第 21 卷，第 2 期
This study investigates how ideological extremism is portrayed in online and offline communications by using the case of South Korea. We evaluate whether any forms of ideological biases are observed among Twitter users in Korea. We also examine how users are ideologically distinguished from one another in terms of their online political behavior. While most of the existing literature has...
第 21 卷，第 2 期
社會抗爭在台灣政治變遷的過程中扮演很重要的角色。過去關於台灣社會運動的文獻大多為質化案例研究，卻很少有研究解釋為何台灣有些地區較常發生社會抗爭，而有些地區卻不常出現抗爭。為了補充相關文獻的不足，本研究利用一個獨特的抗議事件資料庫，採取政治機會結構論的視角，解析台灣各縣市為何會有不同的抗爭頻率。本研究的實證分析顯示：第一，在其他條件不變的情況下，民進黨執政的縣市較常發生地方抗議事件；第二，各縣市的地方抗議在選舉年時，會有較高的發生頻率；第三，民進黨籍縣市議員當選的比例，對於地方抗議事件的頻率沒有顯著的影響。總結而言，本研究為台灣公民社會的發展提出更細膩的解釋，同時也對新興民主國家的政治過程提出更深刻的理解。
第 21 卷，第 2 期
本文企圖根據戰國史料，呈現學界過去較為陌生的戰國時期族群思想的內容，並重現其長期受忽略的豐富多樣性。本文要點大致有二：一是指出戰國族群思想和春秋族群思想，其實並非簡單的連續發展，而是存在重大的逆轉性差異。此一逆轉情形，過去長期受到忽略，但對於研究先秦政治思想的學者來說，它其實具有相當重要的啟示性意義。二是指出過去較少被提及的戰國族群思想特點，如：《墨子》之貢獻；以和平、善治、貿易、禮遇尊重爭取「四夷」支持的主張；對於「夷」、「夏」人性是否有別之看法、處理「夷」、「夏」文化差異的態度；以及其他一些久經湮沒的獨特思路。這些特點，在今日仍有助於我們對當代問題進行深刻而有新意的省思。希望經由重現戰國族群思想的精彩豐富，讓學界可以從不同的角度，再一次認識到戰國思想在其他方面的永恆光輝。
第 21 卷，第 2 期
自1970年代以來，外來直接投資（ FDI ）已成為驅動經濟全球化與形塑世界政經格局最重要的因素之一。儘管商業自由主義強調貿易互賴對國家間衝突的和平影響，但外來直接投資與國際衝突的關聯尚未在學界有深入的探討。
本文從商業自由主義觀點出發，檢視外資因素對國家間衝突的和平影響。超越傳統觀點僅從機會成本的角度分析經濟因素對國家間衝突的抑制效果，本文主張國家的鼓勵外資政策隱含該國不願使用武力作為國家間爭端解決方式的主觀意向。本文亦主張兩國間均衡的外資互賴產生和平影響，將隨不同經濟發展程度的成對國家而有差異。本文分析從1985年至2001年在成對國家間外資因素與國家間衝突的關聯，研究顯示均衡外資互賴與較高程度的財產權保護是減少兩國爆發衝突的重要因素。
第 21 卷，第 2 期
本文的主要研究目的是在探討「自然資源詛咒」理論是否也適用在國家的環境表現？學界與實務均同意一般自然資源稟賦較高且依賴度較高的國家，通常在政治、經濟與社會發展上都會有較差的表現，且這個觀察不僅限於開發中國家，先進國家也會承受程度不一的影響。然而過去自然資源詛咒的研究較少觸及當前日益受到重視的環境表現問題，因此使得其論述受到一定程度的限制。本文認為一國欲依賴其自然資源時，其環境表現表現愈差。這種負向關係奠基在自然資源導致國家產業集中在造成汙染的開採業，以及經濟誘因優先於環境保護的直接解釋，與高度依賴豐富自然資源稟賦會削弱國家治理能力，並因此波及環境表現的間接解釋上。上述的論證經由1980～2015年共214個國家或政治實體的計量數據檢視以後得到印證。本文並對此分別針對自然資源與環境表現提出政策與理論上的建議。
第 21 卷，第 1 期
This paper explores why anti-left sentiments have recently emerged in some Asian cities and, in particular, why urban middle classes have frequently, if not persistently, protested against the socioeconomic reforms of new left governments. The global middle-class thesis ascribes the emergence of anti-left sentiments to the liberal-democratic ideology and conservative values of the affluent...